Cerita tentang DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya masih berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajahi kemajuan melalui trial and error, menggali kemungkinan baru dalam mencari perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Kota Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha mencari titik persimpangan yang nyata antara "pembangunan desa dan Web3", dan membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, Jiao memilih untuk tetap tinggal di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama tentang blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Satu pihak menjelajahi luar, satu pihak berakar di lokal, dua jalur berjalan berdampingan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh dengan kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Pessimis sering benar, tetapi optimis terus maju." Para optimis dari DAO Nantang sedang menuliskan jawaban mereka sendiri melalui tindakan.
Menarik lebih banyak profesional
Sumber daya manusia adalah fondasi perkembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada awal pendiriannya, Nantang DAO tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi dengan kurangnya pengalaman pembangunan desa yang matang di antara anggota awal, membuat komunitas banyak mengalami jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Nantang DAO berencana untuk mengundang para ahli senior dari industri, membentuk "Kelompok Panduan Tata Kelola Nantang DAO", untuk menyediakan mediasi profesional bagi sengketa internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategi setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 di dalam dan luar negeri, serta melakukan presentasi di universitas, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini telah membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan adalah, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru ke dalam komunitas. Beberapa dari mereka ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya desa; beberapa mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Nantang DAO; dan beberapa lainnya memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, menyumbangkan pemikiran untuk optimalisasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan Nantang DAO.
Menghadap dunia, menyerap pengalaman
Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat terwujud bukan hanya merupakan isu di Nantang, tetapi juga tantangan bersama secara global. Nantang DAO telah meneliti beberapa kasus DAO internasional, di mana terdapat banyak inspirasi yang terkait erat dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoshi di Jepang, dalam menghadapi tantangan rekonstruksi setelah gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk ini menarik lebih dari 1.750 anggota dari seluruh dunia dan mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan di wilayah tersebut. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau kas on-chain, namun secara efektif menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoshi memberikan banyak inspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoshi lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO dual-layer": menggunakan Yamakoshi DAO sebagai wadah, untuk mewujudkan co-governance antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui keputusan pemungutan suara Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua DAO sebagai platform untuk mempromosikan kolaborasi antar wilayah (seperti Desa Shiuye dan Tianlongxia), membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan saat ini dari Nantang DAO dan harus dapat memberikan referensi yang berharga.
Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses perkembangannya dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal untuk mendanai para kreator; dari 2021-2022, seiring dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik sebagai alat DAO yang ditujukan untuk komunitas jaringan; dari 2022-2023, dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; pada awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun sebuah komunitas di mana orang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak-anak.
Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai startup atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran di platform X, memutuskan untuk menyerah pada pendanaan DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Startup yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang terfokus, yang dapat bertransformasi dengan cepat dan mencari peluang bisnis pertumbuhan yang cepat dan layak secara finansial dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, untuk mendistribusikan anggaran ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi para praktisi pembangunan desa DAO, bagaimana menemukan posisi DAO di komunitas desa, dan nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, jelas merupakan tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.
Mendalami lokal, mencari keunggulan
Sambil belajar dari pelopor global, bagaimana untuk berakar di lokal perlu didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi setempat. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal seperti ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam untuk merumuskan tujuan dan program aksi yang dapat dilaksanakan.
Desa Nantang terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Menyusuri sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu bergetar seiring dengan ide-ide organisasi maju dalam konteks zaman besar — dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan sipil berkembang pesat, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, menerapkan pemilihan tingkat dasar dan melaksanakan otonomi warga desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani secara bertahap beralih dari perlindungan hak menjadi pembangunan. Seperti yang diungkapkan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami memperjuangkan hak dari sudut pandang konfrontatif, setelah membentuk koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak." Kemudian, dalam proses organisasi petani, mereka mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan diskusi, dan mewujudkan lokalisasi ide-ide pemerintahan yang maju (tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang cepat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukanlah sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali kepada 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandakan upaya terbaru dalam mengintegrasikan etika lokal dengan peradaban modern.
Dari organisasi hak asasi manusia hingga aturan pengambilan keputusan, dari koperasi hingga 南塘DAO, selama 30 tahun terakhir 南塘 telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari bentuk organisasi yang inovatif, kuncinya adalah apakah fokus pada "hubungan antar manusia", apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah, berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "hubungan" yang baik, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal dan belajar bersama untuk beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah sedang terjadi dengan diam-diam. Saat melakukan penelitian di lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal, ketika menghadapi tantangan pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara aktif menerapkan aturan pengambilan keputusan Robert, melalui "usulan" dan "revisi" untuk bernegosiasi secara efisien dan membentuk kesepakatan pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran pemuda lokal akan kesetaraan, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk bersama-sama memikirkan masalah dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, ketidakjelasan tanggung jawab, dan ketidakjelasan aturan. Munculnya pemikiran independen dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga bagi perkembangan 南塘 di masa depan. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikiran, merencanakan untuk membangun "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok muda yang lebih luas. Dengan memahami kebutuhan satu sama lain, melakukan pekerjaan dengan cara yang saling menghormati, mungkin akan menjadi sumber energi untuk menciptakan kemungkinan baru di tanah ini.
ditulis di akhir
Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai konsensus di tengah konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantang DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, juga perlu berakar pada budaya pedesaan dan kepentingan langsung masyarakat desa, dengan fokus pada penyelesaian kebutuhan paling mendasar di desa, sehingga teknologi digital yang baru benar-benar dapat menyentuh jiwa masyarakat pedesaan.
Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?
Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan untuk merevitalisasi pedesaan, sementara DAO dengan konsep teknologi desentralisasi membentuk kembali mekanisme kepercayaan dan kolaborasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai berinteraksi, menarik para pelaku Web3 yang terlibat dalam desa dan orang-orang yang ingin mengadopsi teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, persinggungan ini tidak terhindarkan mengalami gesekan, baik itu benturan antara logika otonomi desentralisasi dan budaya kolektivisme pedesaan, maupun penyesuaian antara ide-ide luar dan tradisi lokal.
Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO dapat menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Menggunakan praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanyalah digitalisasi dari sistem poin pemerintahan desa tradisional (seperti sistem poin kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" lainnya; jika pemungutan suara berbasis token hanya menjadi demokrasi langsung di platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, berapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan ini menggunakan Nantang DAO sebagai contoh konkret, pada kenyataannya, ini adalah pertanyaan universal untuk semua DAO desa masa depan atau organisasi serupa.
Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Setiap desain organisasi tidaklah sempurna, dan pertimbangan serta pilihan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menangani tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan hubungan antar mereka adalah hubungan saling berdampingan, bukan saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan organisasi yang sama, berada pada posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa pendekatan yang lebih terpusat lebih baik. Ingin mendistribusikan dana dengan cara DAO, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi selama beberapa waktu, merasa seolah-olah juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang nyata adalah, saat pemungutan suara, Yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan imbalan pertanian likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan tersebut.
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
6 Suka
Hadiah
6
5
Bagikan
Komentar
0/400
BlockchainThinkTank
· 8jam yang lalu
Perlu diingat kepada semua orang, masalah arus kas proyek seperti pembangunan desa DAO patut diwaspadai.
Lihat AsliBalas0
BankruptWorker
· 21jam yang lalu
Lagi melakukan eksperimen sosial ya... sigh
Lihat AsliBalas0
MetaverseMigrant
· 21jam yang lalu
Ada yang mulai menyala
Lihat AsliBalas0
SmartContractPhobia
· 21jam yang lalu
gm tidak membahas teknologi hanya membahas filosofi
Praktik pedesaan DAO Nantang, pelopor Web3: tantangan, eksplorasi, dan arah masa depan
Catatan DAO Nantang (Bagian Kedua)
Membuka jalan
Cerita tentang DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya masih berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajahi kemajuan melalui trial and error, menggali kemungkinan baru dalam mencari perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Kota Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha mencari titik persimpangan yang nyata antara "pembangunan desa dan Web3", dan membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, Jiao memilih untuk tetap tinggal di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama tentang blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Satu pihak menjelajahi luar, satu pihak berakar di lokal, dua jalur berjalan berdampingan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh dengan kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Pessimis sering benar, tetapi optimis terus maju." Para optimis dari DAO Nantang sedang menuliskan jawaban mereka sendiri melalui tindakan.
Menarik lebih banyak profesional
Sumber daya manusia adalah fondasi perkembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada awal pendiriannya, Nantang DAO tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi dengan kurangnya pengalaman pembangunan desa yang matang di antara anggota awal, membuat komunitas banyak mengalami jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Nantang DAO berencana untuk mengundang para ahli senior dari industri, membentuk "Kelompok Panduan Tata Kelola Nantang DAO", untuk menyediakan mediasi profesional bagi sengketa internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategi setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 di dalam dan luar negeri, serta melakukan presentasi di universitas, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini telah membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan adalah, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru ke dalam komunitas. Beberapa dari mereka ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya desa; beberapa mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Nantang DAO; dan beberapa lainnya memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, menyumbangkan pemikiran untuk optimalisasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan Nantang DAO.
Menghadap dunia, menyerap pengalaman
Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat terwujud bukan hanya merupakan isu di Nantang, tetapi juga tantangan bersama secara global. Nantang DAO telah meneliti beberapa kasus DAO internasional, di mana terdapat banyak inspirasi yang terkait erat dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoshi di Jepang, dalam menghadapi tantangan rekonstruksi setelah gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk ini menarik lebih dari 1.750 anggota dari seluruh dunia dan mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan di wilayah tersebut. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau kas on-chain, namun secara efektif menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoshi memberikan banyak inspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoshi lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO dual-layer": menggunakan Yamakoshi DAO sebagai wadah, untuk mewujudkan co-governance antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui keputusan pemungutan suara Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua DAO sebagai platform untuk mempromosikan kolaborasi antar wilayah (seperti Desa Shiuye dan Tianlongxia), membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan saat ini dari Nantang DAO dan harus dapat memberikan referensi yang berharga.
Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses perkembangannya dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal untuk mendanai para kreator; dari 2021-2022, seiring dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik sebagai alat DAO yang ditujukan untuk komunitas jaringan; dari 2022-2023, dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; pada awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun sebuah komunitas di mana orang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak-anak.
Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai startup atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran di platform X, memutuskan untuk menyerah pada pendanaan DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Startup yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang terfokus, yang dapat bertransformasi dengan cepat dan mencari peluang bisnis pertumbuhan yang cepat dan layak secara finansial dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, untuk mendistribusikan anggaran ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi para praktisi pembangunan desa DAO, bagaimana menemukan posisi DAO di komunitas desa, dan nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, jelas merupakan tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.
Mendalami lokal, mencari keunggulan
Sambil belajar dari pelopor global, bagaimana untuk berakar di lokal perlu didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi setempat. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal seperti ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam untuk merumuskan tujuan dan program aksi yang dapat dilaksanakan.
Desa Nantang terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Menyusuri sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu bergetar seiring dengan ide-ide organisasi maju dalam konteks zaman besar — dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan sipil berkembang pesat, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, menerapkan pemilihan tingkat dasar dan melaksanakan otonomi warga desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani secara bertahap beralih dari perlindungan hak menjadi pembangunan. Seperti yang diungkapkan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami memperjuangkan hak dari sudut pandang konfrontatif, setelah membentuk koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak." Kemudian, dalam proses organisasi petani, mereka mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan diskusi, dan mewujudkan lokalisasi ide-ide pemerintahan yang maju (tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang cepat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukanlah sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali kepada 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandakan upaya terbaru dalam mengintegrasikan etika lokal dengan peradaban modern.
Dari organisasi hak asasi manusia hingga aturan pengambilan keputusan, dari koperasi hingga 南塘DAO, selama 30 tahun terakhir 南塘 telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari bentuk organisasi yang inovatif, kuncinya adalah apakah fokus pada "hubungan antar manusia", apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah, berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "hubungan" yang baik, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal dan belajar bersama untuk beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah sedang terjadi dengan diam-diam. Saat melakukan penelitian di lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal, ketika menghadapi tantangan pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara aktif menerapkan aturan pengambilan keputusan Robert, melalui "usulan" dan "revisi" untuk bernegosiasi secara efisien dan membentuk kesepakatan pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran pemuda lokal akan kesetaraan, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk bersama-sama memikirkan masalah dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, ketidakjelasan tanggung jawab, dan ketidakjelasan aturan. Munculnya pemikiran independen dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga bagi perkembangan 南塘 di masa depan. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikiran, merencanakan untuk membangun "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok muda yang lebih luas. Dengan memahami kebutuhan satu sama lain, melakukan pekerjaan dengan cara yang saling menghormati, mungkin akan menjadi sumber energi untuk menciptakan kemungkinan baru di tanah ini.
ditulis di akhir
Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai konsensus di tengah konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantang DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, juga perlu berakar pada budaya pedesaan dan kepentingan langsung masyarakat desa, dengan fokus pada penyelesaian kebutuhan paling mendasar di desa, sehingga teknologi digital yang baru benar-benar dapat menyentuh jiwa masyarakat pedesaan.
Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?
Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan untuk merevitalisasi pedesaan, sementara DAO dengan konsep teknologi desentralisasi membentuk kembali mekanisme kepercayaan dan kolaborasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai berinteraksi, menarik para pelaku Web3 yang terlibat dalam desa dan orang-orang yang ingin mengadopsi teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, persinggungan ini tidak terhindarkan mengalami gesekan, baik itu benturan antara logika otonomi desentralisasi dan budaya kolektivisme pedesaan, maupun penyesuaian antara ide-ide luar dan tradisi lokal.
Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO dapat menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Menggunakan praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanyalah digitalisasi dari sistem poin pemerintahan desa tradisional (seperti sistem poin kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" lainnya; jika pemungutan suara berbasis token hanya menjadi demokrasi langsung di platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, berapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan ini menggunakan Nantang DAO sebagai contoh konkret, pada kenyataannya, ini adalah pertanyaan universal untuk semua DAO desa masa depan atau organisasi serupa.
Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Setiap desain organisasi tidaklah sempurna, dan pertimbangan serta pilihan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menangani tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan hubungan antar mereka adalah hubungan saling berdampingan, bukan saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan organisasi yang sama, berada pada posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa pendekatan yang lebih terpusat lebih baik. Ingin mendistribusikan dana dengan cara DAO, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi selama beberapa waktu, merasa seolah-olah juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang nyata adalah, saat pemungutan suara, Yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan imbalan pertanian likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan tersebut.